Pliegos de aleluyas: Las calderas de Pedro Botero

De la imprenta madrileña de la calle Colegiata, 6, este pliego de aleluyas de venta 'al por mayor' en dicho establecimiento.

El pliego fue publicado anteriormente y sacado a la venta por la Librería y Casa Editorial Hernando, en la calle Arenal, 11, con el número 53.

Según Sebastián de Covarrubias, en su Tesoro de la lengua castellana o española (1611), en su acepción de la palabra 'caldera', escribe:

"Caldera de Pedro Botello se toma por el infierno; fúndase en algún particular que yo no alcanzo; sospecho debía ser algún tintorero caudaloso que hizo cualque caldera capacísima".

Por su parte, Gonzalo Correas, en su célebre Vocabulario de refranes y frases proverbiales (1627), recoge la expresión 'En las ollas de Pedro Botello' asociándola a un hipotético Maestre de Alcántara.

Quevedo también se hace eco de la expresión, entre otras obras, en sus llamados Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio (1634) bajo el título de 'La caldera de Pedro Botero'.

Una referencia a Pedro Botero, como sinónimo del diablo, también se recoge en La Santa Juana, una de las comedias religiosas de Tirso de Molina (1583-1648):

Santa: ¿Yo, hermano? ¿Aqueso dice?
Gil: Si permite que mi Marica vuelva a casa sana, os diabros se van al alcrebite (expresión desusada del azufre) donde Pedro Botero los batana en su caldero, quedaré contento.
Santa: ¿Quién soy yo para hacer cosa tan grande?
Llorente: Ella puede sacarlos [...]

No faltan tampoco aquellos que han querido asociar a Pedro Botero con una leyenda protagonizada por un labrador catalán de Tordera (Barcelona) llamado Pere Porter. La leyenda parece que tuvo cierto éxito a juzgar por el libro, del que reproduzco la portada y la justificación de su historicidad, editado en Lérida en 1870. Dicho libro, donde curiosamente no figura el autor, se basa en manuscritos y en papeles apócrifos encontrados aquí y allá. No deben de sorprendernos  estas atribuciones cuando también hay quienes defienden la ascendencia catalana de personajes como Cervantes (Joan Miquel Servent), Fray Bartolomé de las Casas (Bartomeu Casaus), Colón (Joan Colom i Bertran), Francisco Pizarro (Francesc de Pinós de So i Carròs) y hasta la del mismísimo Leonardo da Vinci (Leonardo de Vinçà), donde hay quienes quieren apreciar dibujadas a lo lejos de su famosísima Gioconda las propias montañas de Montserrat.

La leyenda catalana sobre el tal Pere Porter también ha encontrado eco en la red, de la que facilito un enlace:

http://mylmitologiayleyendas.blogspot.com.es/2011/03/leyenda-catalana-pere-porter-o-en-pere.html

Dejando aparte estas referencias reproduzco, por su indudable interés iconográfico, una representación de las calderas del infierno que pueden observarse en el tímpano de la fachada principal de la catedral de León.

Aunque nuestro pliego nada tiene que ver con estos antecedentes, salvo en el nombre que recoge una tradición anterior, en él se nos cuenta la historia de Pedro Botero que fue nombrado por Luzbel gobernador de la 'mansión del dolor' y que a su vez 'él inventó unas calderas, del infierno las primeras' [viñeta 5] a las que, a juzgar por el pliego, sacó un extraordinario provecho.

Divido el pliego en cuatro secciones y lo reproduzco completo al final.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: Historia de un muerto (contada por él mismo)

De la imprenta madrileña de la calle Colegiata, 6, donde se vendían 'al por mayor' romances y aleluyas editadas anteriormente por otros impresores, traigo la estrafalaria e increíble historia de un muerto contada por él mismo.

Divido el pliego en secciones para apreciar mejor cada viñeta y su texto correspondiente y lo reproduzco completo al final.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: Aventuras del Barón de la castaña

Del depósito de aleluyas y romances de la madrileña calle de Tabernillas, 2,  estas estrafalarias aventuras del llamado Barón de la castaña.

Esta aleluya se aparta del modelo canónico de 48 viñetas reduciéndose a la mitad en este caso. La divido en cuatro secciones y la reproduzco completa a continuación.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: Aventuras del caballero del pan pringado

De la imprenta madrileña de la calle Encomienda, 19, donde se vendían al por mayor toda clase de pliegos de aleluyas procedentes de distintos editores, reproduzco la dedicada a las desgracias del caballero del pan pringado a causa de su fealdad y de su extraordinaria y portentosa nariz.

El pliego fue también editado en Madrid por los Sucesores de Hernando con el número 71.

Divido la aleluya en cuatro secciones para poder visualizarla mejor, aún a costa de la molestia de ir saltando de una a otra, y la reproduzco completa al final.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: Vida de Juan soldado

Una respetable cantidad de aleluyas están dedicadas a contar la vida de personajes, más o menos imaginarios, protagonistas efímeros de una existencia más bien anodina y víctimas de los caprichos de la suerte donde, las más de las veces, sufren continuadas desgracias o son protagonistas anónimos de peripecias simplistas y cuyo interés para el lector ocasional se centra en su carácter moralizador o abiertamente satírico. Las hay de todos los gustos, como la 'vida de Juan Palomo', 'vida del enano don Crispín', 'vida del hombre y de la mujer mala', 'vida de un necio y un sabio', 'vida del hombre flaco', 'vida de un aprendiz de zapatero'…, etc., de las que pretendo ir dando cuenta poco a poco.

Un ejemplo de estas 'vidas' es la dedicada a Juan soldado, editada repetidamente en Madrid por los impresores Marés, Minuesa y Hernando y distribuida en su etapa final 'al por mayor' por la imprenta de la calle Colegiata, 6.

Hasta el siglo XVIII el reclutamiento en España se efectuaba a través de levas de vagos o mendigos, hasta que con la llegada de los Borbones se introdujo el modelo francés del reclutamiento de ‘quintas’ donde se elegía a uno de cada cinco mozos en edad militar mediante sorteo.

En las Cortes de Cádiz de 1812 ya se dictamina que los soldados no prestan servicio al rey, como era costumbre, sino a la nación. El rechazo a la obligatoriedad del servicio puede considerarse masivo debido a las arbitrariedades del sorteo y a la declaración de inútiles o exentos con claras sospechas de fraude y a los sistemas de redención o sustitución personal que favorecía a los más ricos, aparte de las malas condiciones de vida o a la lejanía del destino respecto al lugar de origen del mozo.

Son numerosas las coplas y canciones populares que se hacen eco de estas situaciones y que fueron recogidas y estudiadas por el gran recopilador riojano Bonifacio Gil y publicadas póstumamente por su hijo bajo el título de Cancionero popular de quintos y soldados de Bonifacio Gil [editado por el Ministerio de Defensa en 2002].

    http://nuestramusica.unex.es/nuestra_musica/autores/carlosgil.htm

Si nos atenemos al pliego observamos la gran cantidad de peripecias que le suceden al protagonista resumidas apretadamente en las 48 viñetas canónicas hasta llegar a su fusilamiento final, lo que supone un verdadero ejercicio de condensación mental para construir una completa historia de vida con tan escasas referencias tanto de texto como de imágenes.

Divido el pliego en cuatro secuencias que hay que ir enlazándolas numéricamente para una mejor visualización y lo reproduzco completo al final.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: El país de las monas

De la imprenta madrileña de la calle Colegiata, 6, donde no figura el editor, este pliego de aleluyas sobre un hipotético país de las monas.

La divido en cuatro secciones para facilitar su lectura, aunque hay que ir saltando entre ellas, lo que resulta algo molesto para seguir el orden, y la reproduzco entera al final.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: El corazón de un bandido

Del año 1876 y de la imprenta madrileña de la calle Juanelo, este pliego de aleluyas donde se cuenta la azarosa vida del bandido Becerra con los ingredientes propios del género.

Primera parte de 'El corazón de un bandido'

Para mantener a su amada, Pedro Becerra de vio obligado a hacerse bandolero. El pliego incide en su generosidad y en el amor a su hija, siendo rescatado de la ejecución por sus compañeros bandidos. El pliego se hace eco de la infidelidad de su amada Margarita y de cómo el padre de ella llevó a su nieta a la inclusa para no mancillar el honor familiar. Margarita se promete con un marqués, pero al fin se reconcilia con el bandolero en presencia de Clara, la hija de ambos. También aparece un ermitaño que bendice a los bandidos por salvar a su capitán que iba a ser ejecutado y perdona a su antiguo rival el marqués.

Segunda parte de 'El corazón de un bandido'

La aleluya es deudora de la obra de Ramón Franquelo Martínez (Málaga, 1821-1875), autor de un drama en dos partes y en verso bajo el título de 'Pedro Becerra o el corazón de un bandido', estrenada en Madrid en 1854. Este Pedro Becerra aparece como uno de los célebres bandidos conocidos como los 'Niños de Écija', inspiradores de leyendas y de un celebrado pasillo andaluz.

Ilustración que acompaña la obra de Franquelo

Conocemos la misma aleluya, según consta en los diferentes pies de imprenta, reeditada por la imprentas de Marés, Minuesa y Hernando en Madrid y que responden al mismo tema.

Divido la aleluya en dos secciones y la reproduzco completa al final.

Antonio Lorenzo

Imágenes para leer: Retratos de los reyes de España

Curiosas láminas donde se recogen los retratos de los reyes de España hasta Isabel II, impresas en Madrid, donde no figura el editor, por la imprenta de la calle Colegiata, nº 6 antes de 1870, puesto que no aparece aún quien fuera su sucesor en el trono: Amadeo de Saboya.

Antonio Lorenzo

Pliegos de aleluyas: La historia del bandolero Luis Candelas

Nacido en el madrileño y castizo barrio de Lavapiés, Luis Candelas (1804-1837) representa el prototipo de un bandolero de finas maneras y que nunca cometió delitos de sangre. Aún así, fue ajusticiado a garrote vil el 6 de noviembre de 1837.

Fue famoso por sus robos y asaltos a diligencias, pero también por su indudable atractivo para las mujeres. Ejemplo de ello es esta famosa copla inspirada en sus andanzas con letra de Rafael de León y música de Manuel López Quiroga que inmortalizó, entre otras, la gran Concha Piquer y que dice así:

https://www.youtube.com/watch?v=qgYJUuOkv3o

     Decidle al señor alcalde,

     decidle al corregidor

     que yo por Luis Candelas

     me estoy muriendo de amor.

     Decidle que es un canalla,

     decidle que es un ladrón

     y que he dejado que robe

     con gusto mi corazón.

     Que corra de boca en boca

     esta copla que yo canto

     como si estuviera loca.

   Debajo de la capa de Luis Candelas,

   mi corazón amante vuela que vuela.

   Madrid te está buscando para perderte

   y yo te busco sólo para quererte,

   que la calle en que vivo está desierta

   y de noche y de día mi puerta abierta.

   Que estoy en vela, que estoy en vela

   para ver si me roba, ¡ay!, Luis Candelas.

   Anoche una diligencia,

   ayer el palacio real,

   mañana quizá las joyas

   de alguna casa ducal.

   Y siempre roba que roba

   y yo por él siempre igual,

   queriéndole un día mucho

y al día siguiente más.
Y no importa que la gente
mi canción, que va en el viento,
traiga y lleva maldiciente.

Divido esta 'media aleluya', pues consta de 24 viñetas cuando el prototipo es de 48, en dos secciones y la reproduzco entera a continuación.

Antonio Lorenzo