Rondeñas en décimas glosadas

 

La décima, aunque se trata de una estrofa de origen culto, ha desarrollado un extenso camino, como marco estrófico, a lo largo de numerosos temas de raíces populares tanto de carácter irónico, satírico, descriptivo o de controversias temáticas propias de los improvisadores o repentistas.

Los ejemplos con décimas glosadas en los pliegos de cordel han sido muy poco tenidos en cuenta para ilustrar el campo temático de dicha estrofa tan desarrollada oralmente y cuyas muestras impresas han facilitado, como recursos escritos, posibilidades memorísticas y motivos de improvisación de cara a su difusión popular. El interés por este tipo de pliegos no solo se reduce a la divulgación de los mismos, sino como ejemplos de valoración de cara a estudios globales.

En estos dos pliegos reproducidos se contienen ejemplos de rondeñas en cuartetas como motivos de expansión y desarrollo.

La rondeña es uno de los estilos de los llamados cantes de Málaga cuyo origen se relaciona con el fandango malagueño en unas de sus variantes, conocidas como bandolás, por su forma de rasgueo guitarrístico abandolao, donde poco a poco va perdiendo su carácter bailable al ir adquiriendo independencia rítmica entre el canto y su acompañamiento. Como se deduce y se expresa en el propio término de rondeña, su interpretación guarda relación con los nocturnos cantos de ronda acompañados de guitarra que practicaban los pretendientes enamorados hacia sus queridas damas antes de aflamencarse de una forma evolutiva hasta formar parte del repertorio de los cantaores flamencos. Las características y evolución de este tipo de manifestaciones se encuentran en un terreno difuso y ambiguo como ingredientes que forman parte de los cantes personalizados.

Como añadido, reproduzco unas rondeñas cantadas con guitarra que forman parte del muy extendido y reeditado pliego de cordel titulado El Curro marinero, el cachirulo y rondeñas para cantarse con guitarra, al que hace doce años dediqué una entrada en este blog el día 7 de enero del 2014 y otra posterior dedicada al baile del cachirulo, al margen del término alusivo del conocido pañuelo de colores anudado en la cabeza o en el cuello como icono característico de la vestimenta masculina del aragonés.

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©Antonio Lorenzo

Décimas para cantar los enamorados más amor de boca

 

Siguiendo con las décimas y sus glosas, adjunto un primer pliego con Décimas glosadas, discretas y divertidas para cantar los enamorados rematado con un trovo chistoso editado en Madrid en 1851. A continuación, reproduzco otro pliego editado en Barcelona por la imprenta de F. Vallés, sin año, con unas décimas glosadas bajo el título Amor de boca, en las que se expresan quejas, reproches y lamentos de los amantes. 

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©Antonio Lorenzo

Décimas glosadas y trovos nuevos y divertidos

 

Siguiendo con otros ejemplos de décimas glosadas en pliegos de cordel, reproduzco otro par de ellos. El primero, con el título de Décimas glosadas y trovos nuevos y divertidos, editado en Madrid en 1856, y a la venta en la Plaza de la Cebada. El segundo, titulado como Décimas disparatadas, a lo que se añaden otras décimas glosadas y unos trovos extravagantes, fue también editado en Madrid en el año 1853.

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©Antonio Lorenzo

Décimas de un amante apasionado junto a otras décimas nuevas

 

Continuando con el tema de Las décimas y sus glosas, impresas en pliegos de cordel y a las que he dedicado una nueva etiqueta en el blog, reproduzco otras dos de ellas. La primera, definida como "Décimas glosadas discretas y divertidas de un amante apasionado", fue impresa en el despacho madrileño de Marés y Compañía, aunque no figura su fecha en el colofón. La segunda, dividida en dos partes, fue editada en Carmona (Sevilla), en la imprenta de José María Moreno en el año 1857.

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©Antonio Lorenzo

Décimas glosadas y trovos para cantar los aficionados

 

La décima, como estrofa de origen culto y difundida de forma preferente en la poesía popular iberoamericana, se ha encontrado bastante ninguneada o silenciada en los estudios académicos hasta hace relativamente pocos años. De un tiempo a esta parte, la décima se considera como un género poético de gran valor, tanto etnográfico como sociológico, tras haber deambulado entre vaivenes sociales y literarios.

Los pliegos de cordel guardan numerosos ejemplos de estas estructuras métricas que han merecido poca atención por parte de los estudiosos, hasta que importantes figuras, como Maximiano Trapero, gran investigador y recopilador del romancero canario, ha dedicado importantes estudios propios y recogidos en actas, así como inductor de simposios y encuentros con improvisadores de muchos países.

Bajo la etiqueta de "Las décimas y sus glosas", que aparecen en numerosas cabeceras de pliegos sueltos, pretendo reproducir y dar a conocer algunas de las muchas muestras impresas, aunque poco tenidas en cuenta. Los textos incluidos en este tipo de pliegos pueden considerarse como "modelos adaptativos" al procurar una mayor difusión e interacción entre lo escrito y lo oral propio de la literatura popular. Como se señala en la cabecera de este tipo de pliegos respecto a los trovos, con los que suelen finalizar las décimas glosadas, se hace mención a que son recursos textuales para "cantar los aficionados", lo que viene a señalar y promover la interacción entre lo musical y lo literario a través de este tipo de ejemplos.

Los textos de décimas y trovos que aparecen en los pliegos no se asocian de una forma directa con el repentismo o la improvisación debido a su carácter impreso, pero sí como elementos que engloban y facilitan recursos como soportes o guiones de inspiración a los decidores que lo ejecutan para suscitar la atención del público oidor de una forma insinuante y propiciadora.

Estas décimas escritas, como ejemplos y recursos de controversias, invitan a desarrollarlas o interpretarlas oralmente dentro del heterogéneo mundo tan rico y fascinante de la improvisación repentista del mundo latino. La poesía improvisada, lejos de ser un demérito frente a la poesía pensada y escrita, no deja de ser un importante reclamo para la participación colectiva.

Estos dos pliegos reproducidos en la oficina de José María Moreno en Carmona (Sevilla) a mediados del XIX son unos ligeros ejemplos de la importancia de las décimas glosadas en la literatura popular impresa.

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Para saber más

Sobre la improvisación poética basada en diferentes estructuras métricas  es absolutamente fundamental el revelador trabajo, con gran rigor filológico y sociológico, de Alexis Díaz-Pimienta, nacido en La Habana en 1966: Teoría de la improvisación poética (Tercera edición ampliada y corregida), año 2014, de 863 páginas y con prólogo de Maximiano Trapero.

©Antonio Lorenzo

Décimas glosadas de un fino amante

 

En esta ocasión reproduzco dos pliegos con décimas glosadas expresadas por un fino amante con respecto a su dama. Sobre la estructura métrica de este tipo de ejemplos que aparecen en numerosos pliegos sueltos puede consultarse, aunque de una forma somera, a través del siguiente enlace:

https://adarve5.blogspot.com/2026/05/decimas-glosadas-para-cantar-los.html

Ambos pliegos terminan con unos trovos nuevos alegres y divertidos y cuya estrofa más característica es la quintilla. Estas formas folclóricas y musicales de carácter improvisado y repentista son las practicadas por los troveros. Su vigente práctica y difusión se mantiene entre nosotros en La Alpujarra granadina, en la sierra almeriense o en la región murciana, por citar algunos entornos recurrentes, lo que viene a constituir todo un bien socio-cultural.

La indudable relación estrófica entre la décima y el trovo son frecuentes en numerosos pliegos de cordel. Los trovos pueden considerarse como una especie de recurso textual para fomentar o dar pie a las controversias o disputas orales, ya sean estas recitadas o cantadas por sus practicantes troveros.

Estos dos pliegos reproducidos provienen del despacho madrileño de José María Marés y Compañía, en la calle de Juanelo número 19.

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©Antonio Lorenzo